上个月，瑞典和丹麦亵渎《古兰经》的事件在穆斯林世界引发了发自内心的反应，引发了重大的外交和地缘政治紧张局势。
在西方，两个斯堪的纳维亚国家焚烧《古兰经》引发了关于地缘政治与各国支持尊重信仰的必要性之间交集的辩论。
在地缘政治竞争加剧的时代，随着伊斯兰合作组织(Organization for Islamic Cooperation)呼吁降低两国关系作为回应，西方国家应该在尊重本国信仰实践方面做得更多。
焚烧书籍导致了明显的与穆斯林世界的外交紧张和重大的地缘政治后果。
几天之内，瑞典驻伊拉克特使被驱逐，沙特阿拉伯召见了瑞典临时代办。
埃及等国也召见了丹麦特使，告知他们对亵渎的谴责和怨恨。
伊斯兰会议组织召开紧急会议后，穆斯林占多数的国家采取的立场进一步加强。这次由外交部长理事会组成的“特别”会议呼吁其57个成员国考虑降低与瑞典和丹麦的关系。
在俄罗斯入侵乌克兰后，瑞典正在就加入北约进行紧张的谈判，因此焚烧可兰经的时机尤其不合时宜。
土耳其一直是瑞典加入北约安全保护伞的主要障碍，土耳其外交部长哈坎·菲丹(Hakan Fidan)在推特上表示，“以言论自由的名义允许反伊斯兰抗议是不可接受的”。
俄罗斯入侵乌克兰后，西方与俄罗斯关系的破裂也对这些问题产生了影响。斯堪的纳维亚各国政府指责莫斯科利用焚烧事件策划了一场虚假信息运动。
瑞典民防部长卡尔·奥斯卡·博林(Carl-Oskar Bohlin)表示，(俄罗斯)一直在“夸大不正确的言论，比如瑞典政府是亵渎圣经的幕后黑手”。
宗教仇恨行为带来的重大外交和地缘政治后果，应将西方国家关于尊重和保护信仰的辩论提升到另一个水平。
随着西方试图重新确立其在中东的影响力，诸如此类的事件不仅是对伊斯兰教的贬低，而且是进一步分裂伊斯兰世界与西方的楔子。
斯堪的纳维亚领导人正确地认识到，这些事件是变革的机会。瑞典首相乌尔夫·克里斯特森(Ulf Kristersson)将其与瑞典和丹麦的地缘政治局势联系起来，两国“正处于二战以来最严重的安全政策形势”。
这些事件造成了一种无益的看法，即他们的国家被认为是“侮辱和诋毁其他国家的文化、宗教和传统的推动者”。
通过将地缘政治考虑纳入具体案例，丹麦正在讨论寻找一种“法律工具”来防止焚烧古兰经，特别是当这些事件产生安全后果时。
克里斯滕松同样“开始分析法律形势——包括秩序法……考虑采取措施加强我们的国家安全，以及瑞典人和世界上瑞典人的安全”。
作为自由民主国家，领导人在制定保护宗教的条款的同时，也小心翼翼地保护言论自由的权利。
瑞典和丹麦是世界上最世俗化的两个国家，没有亵渎神明的法律，也有类似于美国宪法第一修正案(First Amendment)的保护言论自由的历史。
虽然在公共安全受到威胁的情况下可以阻止抗议活动，但政府也应考虑地缘政治影响。
为了挑拨西方和穆斯林世界之间的关系，俄罗斯可以通过虚假信息将这些事件武器化。诸如“我们不喜欢它，但我们无法阻止它”之类的细微差别将会消失。
各国政府应建立一种切实可行的风险机制，超越眼前的国内安全问题，并包括在维护言论自由的同时负责任地防止危及国家安全的行动的权力。
总的来说，两国都必须与穆斯林占多数的国家和穆斯林社区合作，修复这些事件造成的损害，这既是为了社区的福祉，也是为了他们的地缘政治利益。
他们应该继续与伊斯兰会议组织和穆斯林占多数的国家对话，确保国内穆斯林社区受到保护，并尊重他们的意见，他们应该考虑立法格局，以确保它反映出他们国家的多样性。
瑞典和丹麦也可以考虑加拿大的反仇恨条款，加拿大是另一个自由和高度世俗的国家。基于防止歧视的理由，加拿大有法律规定制止煽动对可确定的群体的仇恨的行动，这种煽动很可能导致破坏和平
瑞典、丹麦乃至所有自由民主国家面临的挑战，是防止言论自由武器化。最终目标是产生一种宽容和包容的文化，在这种文化中，言论自由的权利和对信仰团体的尊重都得到捍卫。
对许多国家来说，这不仅是一场关于言论自由和尊重宗教的辩论，也是地缘政治的当务之急。
